2014年南大中国哲学原著真题,卓越考研特整理南京大学考研真题,为广大考生提供有效的信息支持。
一、写出下列句段的出处或作者。(30分)
1.天矜于民,民之所欲,天必从之。
2.声无一听,物无一文,味无一果,物一不讲。
3.故官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之。
4.乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。
5.其嗜欲深者,其天机浅。
6.故明于天人之分,则可谓至人矣。
7.性比于禾,善比于米,米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性未可
全为善也。
8.尽意莫若象,尽象莫若言。
9.道远乎哉?触事而真。圣远乎哉?体之即神!
10.所谓定者,动亦定,静亦定,无将迎,无内外。
11.学苟知本,六经皆我注脚。
12.性犹太极也,心犹阴阳也。
13.夫性者,生理也,日生则日成之也。
14.致中和,天地位焉,万物育焉。
15.夫私者,人之心也。
二、填空题。(20分)
1.子曰:君子谋道不谋食。耕也,——;学也,禄在其中矣。——。
2.子曰:君子道者三,我无能焉:——,——,——。”子贡曰:夫子自道也。
3.大道废,——;智慧出,——;六亲不和,——;国家昏乱,有忠臣。
4.——,为道日损,损之又损,以至于无为,——。
三、将下列段落翻译成现代汉语。(40分)
1.所谓平天下在治其国者:上老老而民兴孝;上长长而民兴弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右。此之谓絜矩之道。
2.以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。可乎可,不可乎不可。道行之而成,物谓之而然。恶乎然?然于然。恶乎不然?不然乎不然。物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。故为是举莛与楹,厉与西施,恢诡谲怪,道通为一。其分也,成也;其成也,毁也。凡物无成与毁,复通为一。
四、简析题。(60分)
1.《金刚经》是怎样一部经典,试析其主要思想。
2.根据第三大题第1小题分析“絜矩之道”。
3.根据第三大题第2小题分析“道通为一”。