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2014年南京大学  中国哲学原著 中国哲学专业课真题，卓越考研特整理南京大学考研真题，为广大考生提供有效的信息支持。

中国哲学原著

一、写出下列句段的出处或作者。（30分）

1.天矜于民，民之所欲，天必从之。

2.声无一听，物无一文,味无一果,物一不讲。

3.故官无常贵，而民无终贱。有能则举之,无能则下之。

4.乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。

5.其嗜欲深者，其天机浅。

6.故明于天人之分，则可谓至人矣。

7.性比于禾，善比于米，米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未可

   全为善也。

8.尽意莫若象，尽象莫若言。

9.道远乎哉?触事而真。圣远乎哉?体之即神!

10.所谓定者，动亦定，静亦定，无将迎，无内外。

11.学苟知本，六经皆我注脚。

12.性犹太极也，心犹阴阳也。

13.夫性者，生理也，日生则日成之也。

14.致中和，天地位焉，万物育焉。

15.夫私者，人之心也。

二、填空题。（20分）

  1.子曰：君子谋道不谋食。耕也，——；学也，禄在其中矣。——。

  2.子曰：君子道者三，我无能焉:——,——,——。”子贡曰:夫子自道也。

  3.大道废，——；智慧出，——；六亲不和，——；国家昏乱，有忠臣。

4.——,为道日损,损之又损,以至于无为,——。

三、将下列段落翻译成现代汉语。（40分）

  1.所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝；上长长而民兴弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓絜矩之道。

  2.以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然乎不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。

四、简析题。（60分）

1.《金刚经》是怎样一部经典，试析其主要思想。

2.根据第三大题第1小题分析“絜矩之道”。

3.根据第三大题第2小题分析“道通为一”。