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南京大学社会学理论题型及答案齐美尔，卓越考研特整理南京大学考研真题，为广大考生提供有效的信息支持。

陌生人2007，货币哲学2006
齐美尔关于个人与社会关系的论述2009

齐美尔的数量群体理论。2010
【论述】齐美尔如何论述货币经济对于现实社会生活的影响？2008

1、陌生人：又称作外来人、异乡人或局外人。指的是那些并没有完全融入其所属的那个社会或文化体系当中。与其他社会成员之间存在着一定的“社会距离”。齐美尔的“陌生人”概念对现代社会学的意义不仅在它是一种社会类型，更重要的是它体现出了现代社会的一个本质特征。因为外来人的生存境遇在相当的程度上反映出失去家园感、注定了天涯漂泊的现代人的生存方式。

2、货币哲学：《货币哲学》是齐美尔最重要的著作之一，书中主要阐释了自近代以来的货币经济现象以及与它相关的社会文化现象；齐美尔以其独具特色的形式互动理论，揭示互动对于社会关系本质的影响，他详尽研究了社会交换关系，特别是以货币为媒介的社会交换关系所产生的社会后果。齐美尔认为，正是以货币为媒介的社会交换关系，导致了现代社会中个人与劳动产品之间的日渐分离，导致了社会关系的客体化。因此，他将对资本主义社会关系和文化矛盾分析的重点，放在了经济交换关系，特别是货币关系上。虽然说并不是所有的经济交换都是以货币为媒介，但从历史发展的过程来看，货币作为交换媒介，在交换过程中的重要性越来越明显。

3、齐美尔关于个人和社会关系的描述。答：在个人和社会关系的解释上，齐美尔希望在唯名论和唯实论之间获得一种调和，他认为由个人组成的社会和社会化的个人总是保持着一种双重关系。= 1 \* GB3①个人被结合在社会里面，又和社会相对应。他既内在于社会，同时又外在于社会；他既为社会而存在，同时又为了自己而存在。= 2 \* GB3②个人既是社会的环节，又是他自己本身；既是社会的产物，又是自主生活的产物。= 3 \* GB3③社会和个人既是现实的又不是现实的：社会是现实的，但这种现实性脱离不了个人间的互动；个人也是现实的，但现实的个人又总是经过社会化的。= 4 \* GB3④因此，社会与个人及它们的现实存在于两者间的相互依赖和互动之中。社会是由个人组成的，社会具有个人说不具有的突生性质。同时，个人是作为一个实体存在的，具有自身的现实性。个体之间相互依赖，并且进行不断的互动，是社会维持存在的基本条件之一。4、齐美尔的数量群体理论。答：齐美尔在《群体的数量层面》一文中，从纯粹的数量关系出发，考察了群体的形成过程和结构安排。= 1 \* GB2⑴在齐美尔看来，从方法论的角度说，最简单的群体是两人群体或曰对偶关系，这是因为“两人群体包含着无数更为复杂的群体之体制、胚芽以及素材，然而它的社会学意义决不仅仅在于它的扩展。”在群体成员局限为两人时，就能够维持如下的基本特征：= 1 \* GB3①两人群体不存在超个体的结构，它并不具备比两个单个的个体更多的事物和意义，或者说它无以产生一般群体生活所具有的紧张感；= 2 \* GB3②两人群体关系紧密，并且具有强烈的排他性。如现代婚姻生活就是两人群体的一个绝佳范例。= 2 \* GB2⑵当两人群体变为三人群体时，虽然只增加了一个成员，但群体的性质却发生了相当大的变化，或说出现了最为简单的社会结构。“三人群体既代表着第一次社会综合和统一，又代表着第一次分离和对立。”两人群体的存在直接依赖关系的双方，而三人群体却可以通过某两人的结盟而将意识强加于另一个人。“这样，在最简单的三人群体中就表现出了全部的社会生活：自由和约束、自治和他治这种辩证的社会学态势。”5、齐美尔如何论述货币经济对于现实社会生活的影响？答：齐美尔在1990年发表的《货币哲学》比较系统的阐述了货币经济对现实社会生活的影响，正是因为货币经济的发展导致了个人同劳动产品的日渐分离，进而导致了社会关系的客观化。在社会的经济生活中，货币具有这样的双重性：一方面它制造了人与物之间的距离，即通过将价值附加在物体之上，使人们没有钱就无法获得某物；另一方面它又使得人们能够克服与物体之间的距离，即只要一个人有钱，他就能获得任何具有价值的东西。随着资本主义商品经济的发展，货币裹挟事物的能力会越来越强，正如马克思所说，“人们一向认为不能出让的东西，这时都成了交换和买卖的对象，甚至像德行、爱情、信仰、知识和良心等最后也成了买卖的对象。”齐美尔不仅仅将货币视为经济交换的手段，他将货币和整个经济交换都视为人类社会互动的一种形式，货币的产生是交换形式完成了以物易物向货币交换的转换，而社会成员间相互作用的形式也因此发生了重大的变化。齐美尔论述的货币经济对于现实社会生活的影响主要体现在对个人的影响和对整个文化的影响。可以说，货币经济是一把双刃剑，其积极影响表现在货币经济促进了理性的发展、人类文明的进步等；消极影响则表现在它造成了个人的没落、社会关系的非人格化及以货币为代表的系统对个人生活世界的殖民化，个人越来越多地受到理性铁笼的束缚。货币经济对现实社会生活的积极影响主要体现在以下方面：= 1 \* GB2⑴创造了一个日益物化的世界，减少了社会交换的障碍、麻烦，提高了交换、互动的效率，增加了人类交往的范围。现代社会，生产目的不再是生产产品的使用价值，而是它的交换价值，并且交换价值已经经历了一般等价物向货币的转换。以货币作为中介，可以衡量其它的物品的价值，人类的交往更加具有普遍性，人类的社会关系转化为物的社会关系。= 2 \* GB2⑵货币增强了人类的理性：= 1 \* GB3①货币的出现使得社会对量的计算超过了对质的强调，世界开始具有质化约为量的趋势，人类生活的各个方面开始变成仅能用数字来表示的因素。社会的这种量化特征，进一步造就了生活于其间的人们的计算性格。= 2 \* GB3②货币经济的发展，还促进了人们的思维方式的扩展，因为现代经济中的许多货币交换和转化行为，都需要更为复杂的心理过程为基础。= 3 \* GB3③货币经济的发展还会促成社会价值观念的转变，也就说它将“有助于文化朝向理智性的重新定向”。= 3 \* GB2⑶货币带来和平主义的倾向。货币使得交换成为人类的主要互动形式之一，从而使交换代替了战争、掠夺等野蛮的方式，促进无数对抗关系的消解。= 4 \* GB2⑷总之，货币在一定程度上体现了现代精神的合理性、不可靠性和非人格性，消除了物与物、人与人之间的差异，并为礼俗社会向法理社会的过渡铺平了道路。货币经济的消极影响主要表现在以下几个方面：= 1 \* GB2⑴货币造成个人的没落。货币的快速流通导致了人们挥霍和贪婪的习性，随着货币经济的发展，货币逐渐由人们用来实现诸多目的的手段变成了目的本身。人们越来越依靠货币的发展，货币的内在属性也即单纯的价值符号越来越凸显，个人的价值变得微不足道。= 2 \* GB2⑵货币经济的发展造成了社会关系的非人格化。货币成为衡量一切价值的标准，它在消除物与物、人与人之间的差异的同时，也带来了人性的冷漠和自私。事本性成为人们采取行为的价值取向，社会关系的物化、客观性在一定程度上是社会关系的非人格化。= 3 \* GB2⑶货币发展导致系统对人类生活世界的殖民化，对人类自由的束缚。货币的发展促进社会分工的发展，它在把人们从小圈子解放出来的同时，又把人们置于社会的囚笼之中。高度发达的科层制与发达货币经济共同合谋加强对人类的控制，不断侵蚀人类的私人领域、公共领域，生活世界不断受到殖民化。总而言之，齐美尔认为，货币经济的发展对现实社会生活既带来了理性的加强、人类文明的进步，同时也带来了人类社会关系的物化，货币对于人类文化、性格的侵蚀，使个人被囚禁于社会的铁笼之中。“未来的铁笼”将把个人禁锢在社会功能之中，在那里世界的客观完美实现将以个人的心灵的衰退为代价。