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南京大学现代理论布迪厄：符号暴力2006 社会资本 ，卓越考研特整理南京大学考研真题，为广大考生提供有效的信息支持。

布迪厄：

符号暴力2006 社会资本
【论述】布迪厄文化资本理论及现实应用。2008

1、符号暴力：布迪厄指出，符号暴力是通过一种既是认可，又是误识的行为完成的，这种认可和误识的行为超出了意识和意愿的控制，或者说是隐藏在意识和意愿深处的观念。也就是说，统治者使用一种类似催眠的符号进行统治，被统治者完全接受统治者的理念，并将这些理念误识为正确的，因而是自己应当遵守的理念，而意识不到支配着对自己的符号支配。这种权利形式，布迪厄称之为“符号暴力”。

2、社会资本：布迪厄的文化资本是指当一个人拥有某种持久性的关系网络时，这个由相互熟悉的人组成的关系网络就意味着他实际或潜在所拥有的资源；社会资本赋予关系网络中的每一个人一种集体拥有的资本，这个社会资本量取决于有效的关系网络规模，也取决于关系网中每个人拥有的各种资本量。因此，社会资本实际上是由彼此之间有“来往”的人们之间的社会义务构成。

（科尔曼的社会资本定义：在复杂的行动系统中，人们建立了各种社会关系，并形成了各种人际关系网络，这种关系网络为个人提供了新的资源，即社会资本；它是一种表现为相互关心、相互依赖关系的无形资本或公共物品，需要在较稳定、较封闭的社会网络中通过较长时期的互动形成道德观、文化观的共识，很难通过市场交换来提供。其特征为：存在于人际关系的机构中，不依附于独立的个人；只为结构内部的个人行动提供便利，具有不可转让性。）

3、布迪厄文化资本理论及现实应用。

答：= 1 \* GB2⑴文化资本理论的内容：

= 1 \* GB3①文化资本定义：布迪厄认为资本体现了一种积累形式的劳动，这种劳动同时以物质化和身体化的形式积累下来，同时资本具有生产性，意味着一种生产利润的潜在能力，一种等量或扩大的方式来生产自身的能力。文化资本是资本的一种类型，是指借助不同的教育行动传递的文化物品，它可以通过教育证书的形式予以制度化。

= 2 \* GB3②文化资本存在形式：文化资本有三种存在形式：一种是身体化的形态体现在人们身心中那些根深蒂固的性情倾向中；二是客观化的形态，表现在文化产品如书籍字典中；三是制度化形式，体现在特定的制度化安排如教育的资格认定方面的规定中。

= 3 \* GB3③文化资本在阶级再生产中发挥着非常重要的作用，通过文化资本，外在的资本可以转化为一个人的内在部分，转化成为惯习。

= 4 \* GB3④文化资本比经济资本更顽固，这体现在文化资本的积累上，一个人拥有的文化资本越多，他就越容易积累新的文化资本。

= 5 \* GB3⑤文化资本的转化：文化资本在一定条件下可以转化为其他的资本形式，如经济资本、社会资本等。

= 2 \* GB2⑵现实应用：

布迪厄的文化资本理论强调文化资本作为阶级再生产过程中的重要作用。在中国，现在尽管不提倡阶级的说法，但是阶层的分化与维持是存在的。布迪厄的文化资本理论可以用来分析由于教育不公平现象如何影响文化资本的积累以及转化，进而影响阶层的再生产。

= 1 \* GB3①文化资本的积累的起点：不同家庭教育是个体文化资本积累的起点，处于不同家庭的青少年接受家庭教育的内容是不同的，文化资本的内容往往取决于父母的经济收入、社会地位、文化教育程度和权力状况。一个接受过高等教育、拥有较高收入、处于中上层社会地位的父母在帮他们的孩子积累文化资本方面占有各种各样的优势，而且他们灌输的文化内容往往是一种强势文化理念。反之，没有接受过教育、收入和社会地位较低的父母在家庭教育方面不能顺利教育他们的孩子或者给他们的孩子灌输的是一种弱势的文化理念。

= 2 \* GB3②教育机会不平等，体现了经济资本与文化资本的合谋。教育资源是有限的，教育资源的分配是不公平的，表现为学校在教育设施、师资、学校环境方面的差异。如果要进入一所良好的学校继续文化资本的积累，那么必须通过相应的考试，这是与家庭教育所积累的文化资本息息相关的，同时，还必须具有一定的经济基础，也就是必须要积累一定的经济资本。在此，经济资本与文化资本实现了合谋，那些在这两方面不占优势的家庭中的子女只好选择教学质量较差的学校。比如，父母外出打工的孩子进入城市中的重点学校是不太可能的。择校问题体现的是区隔化教育过程，差异性的文化资本积累方式。

= 3 \* GB3③证书是衡量文化资本的重要标准，也是阶层再生产的重要过程之一。证书制度的实施可以保证文化资本的合法性与权威性。证书是文化资本的符号表达方式，它是有差异的，被制度认可的证书在一定程度上可以决定一个人的职业状况、经济收入和社会地位。进入名校的学术可以凭借被社会和制度认可的证书找到一份好工作，获得高收入，处于中上等阶层。反之，较差学校的证书往往决定了证书持有者处于社会的底层。（类似科层制的作用，有利有弊）

= 4 \* GB3④文化资本在一定条件下是可以转化的。作为文化资本标志的证书因为被社会和制度认可，持有此证书的人可以获得一份较高收入的工作，这是文化资本转化为经济资本的表现。文化资本与经济资本的相互转化，共同合作，往往进一步强化了社会阶层的再生产过程。

总之，文化资本积累具有连续性。因为家庭教育的差异性、制度的不公平、教育资源的有限性、证书制度的权威性导致了处于文化资本积累方面的差异性、区隔性，文化资本与经济资本转化，使得拥有优势文化资本的人持续处于社会位置的上层，而拥有劣势文化资本的人持续处于社会位置的下层，这种差异通过代际生产得以延续，实现了阶层分化的再生产。